Representativ demokrati kan ses som en projektion av folkviljan ned i ett antal ledamöter i en beslutande församling. Ledamöterna utses genom fria och rättvisa val. Det är den ideala bilden och i Sverige gäller den bilden alldeles oavsett hur sedan verkligheten ser ut och fungerar.

En av Det Goda Samhällets läsare mejlade mig ett antal skärmdumpar hämtade från Skandinaviska Enskilda Bankens (SEB) webbsida. Läsaren hade reagerat på att personer med ”gammelsvenskt” utseende är extremt underrepresenterade på webbsidans bilder.

Det värsta är framför oss. Vi har ändå ett val. Vi betyder alla vi som är så fast boende i landet Sverige att vi inte kan fly från dess problem, varken till annat land eller till någon ideologi, som ”räddar” oss genom att dölja verkligheten bakom sin intellektuella dimma.

När politiker griper in för att lösa problem används de två redskap de har i sin låda, nämligen regler, det vill säga lagar och andra föreskrifter, och pengar, som kan omvandlas i tjänster, byggnader, vägar etc. Det känns som om samhället gradvis blir alltmer komplicerat medan detta pågår

När nu tre IS-kvinnor återvänder till Sverige förklarar regeringens representanter att lagarna inte riktigt räcker till för att hantera medlemmar av terroristorganisationer. Mikael Damberg säger att man helst sett att de tre kvinnorna fått en rättslig prövning på plats i Syrien, men då de nu är utvisade kan Sverige ”inte göra annat än ta emot dem”.

Som student vid Teologen på Lunds universitet hade jag K G Hammar som lärare i någon kurs. Han är tidigare högste ledare för föreningen Svenska kyrkan. Om jag skall vara artig så skriver jag ärkebiskop emeritus. Han berättade ganska målande om hur socialdemokratin vacklade mellan att skrota kyrkan eller ta över den. Beslutet blev att ta över eftersom man hade så god kontakt med människor ute i bygden. Det var en bra maktbas, helt enkelt.

Vid det här laget vet alla att Afghanistan är ett korrupt land och att de satsningar som västerlandet gjort under tjugo år försvunnit genom olika slags bestickning. Men det där med mutor och underslev är mycket mer komplicerat än man kanske anar.

Morgan Johansson kommer instörtande på Stefan Löfvens tjänsterum

Gängbrottsutredningen föreslår, som vi tidigare rapporterat, en kriminalisering av förberedelse till ringa narkotikabrott. När man granskar utredningen närmare visar det sig att användning av till exempel en krypterad chat eller meddelandetjänst kan räknas som ett sådant förberedelsebrott.

Utgörs Polens befolkning till stor del av antisemiter, abortmotståndare och fundamentalistiska katoliker? Är den politik som förs i landet följden av att till slut har 15 generationers råkrökande i stora delar av den manliga befolkningen fått genomslag i genpolen? Eller …?

Om vaccinet fungerar – hur kan vaccinpass vara försvarbart? Om vaccinet inte fungerar – hur kan vaccinpass vara försvarbart? Den här texten handlar egentligen inte om ett vaccin. Den handlar egentligen inte heller om ett coronavirus med en infection fatality rate på 0,15% (Ioannidis, Stanford). Den här texten handlar om frihet.

Den som är satt i skuld är icke fri. Så diktade statsminister Göran Persson efter att han plundrat pensionskassorna och generöst betalat av på den statsskuld som han och hans företrädare byggt upp.

Många okunniga människor typ Mona Sahlin har hävdat att Sverige inte har någon särart eller svensk kultur. På samma tema har feministerna hävdat att svenska män har samma grovt kvinnofientliga attityd som alla män i hela världen enligt principen ”samma talibaner här som där”.

Råkade lyssna på P1 i går kväll och plötsligt börjar ett program som heter ”Norsken, svensken och dansken”. När jag efteråt kollar i programtablån för att förstå vad jag lyssnat på läser jag följande beskrivning:

Två teman präglar numera Björn Wimans texter som kulturchef på DN. Först var det klimatet. Och det vara bara klimatet. Wiman kunde inte packa ner matvaror på ICA i en plaskasse utan att uttrycka sin ångest över att han bidrog till att göra världshaven till en guttaperkastäpp. Sedan tog väl Wolodarski honom i örat och sa: ”Men Wiman, ni måste variera er lite!.”

Tänk att ha vuxit upp i Värend. Mer specifikt i Allbo härad i den södra landsänden, i Stenbrohults socken. Och tänk att det i landet Värend fanns ett folk som kallades virdar, ett begrepp med samma förled som dagens ord ’viril’ vilket kommer från latinets vir (’man’).

Numera tror västerlandet inte längre på sig själv. Vi kan knappt – eller borde knappt kunna – föreställa oss att vi har något att komma med till Afghanistan eller andra outvecklade länder. Hur skulle vi kunna anse oss vara ett föredöme för andra när vi är så missnöjda med oss själva för vår strukturella rasism och vår könsmaktsordning och dussintals andra defekter?

Ibland när jag är i Vasalundshallen och tränar avslutar jag med att gå till simbassängen. Men bara ibland.

Vaccinfrågan diskuteras hetare än någonsin och vi som är tveksamma till det hela blir allt mer inträngda i ett hörn. Det som lyser med sin frånvaro är en diskussion om hur man överhuvudtaget ska resonera, både som individ och som medmänniska, till vaccinet. Här kommer ett sådant resonemang.

Sigge Strömberg (1885-1920) var en numera bortglömd författare, journalist och tidningsman. Jag hade inte vetat vem han var om jag inte hade hittat Pojkarnas julbok 1931 på loppis för 3 kr.

Det finns ingen hederskultur i världen som inte har regler och normer som ska göra människor civiliserade – även i västerländsk mening. Man ska hålla sitt ord, inte stjäla, vara gästfri mot främlingar och behövande, värna de svaga och man ska skydda kvinnors heder.

En annan underlig lärdom som ingen förberett mig på var att det är skadligt med för mycket utbildning. Den indiska regeringen var redan då besatt av den fortfarande internationellt betrodda dogmen att nationens utveckling bäst kan främjas genom att ungdomar får mer utbildning, i idealfallet en akademisk examen.