De är våra fiender och de har övertagit vårt namn, korrumperat det och ersatt det med tvingande politisk idealism.

Den 13-14 november 2019 hölls konferensen The Austrian School of Economics in the 21st Century i Wien, anordnad av the Austrian Economics Center. Denna akademiska konferens hölls för åttonde gången. De tidigare sju har hållits i Argentina men hölls nu för första gången i staden där den Österrikiska ekonomiska skolan föddes.

Jag har under en längre tid funderat över de möjliga orsakerna till varför dagens ungdom i allt större grad verkar lockas av socialismen. För folk tillhörandes min generation ter det sig fullkomligt oförklarligt.

Under vårterminen 2020 startar Nikodemus Ungh en filosoficirkel i samarbete med Ludwig von Mises-Institutet Sverige.

Pudelns kärna: Skulle vi ha haft samma brottsutveckling i Sverige 2019 om det varit svenskar som bott i de särskilt utsatta områden varifrån klaner, gängkriminella och lokala salafister som IS och Muslimska Brödraskapet haft sin primära rekryteringsbas?

Marxistisk polylogism hävdar att sinnets logiska struktur skiljer sig åt beroende på vilken samhällsklass man tillhör.

Förr i tiden var denna indelning klarare – var du välutbildad, rik och vältalig hade du hög status, om det omvända gällde hade du låg status. I dag kan TV-kändisar, gangsterrappare och andra helt utan bildning, utbildning, kunskaper eller socialt kapital få hög status, en i mitt tycke mycket märklig utveckling. Det här beror på att man inte längre behöver känna skam över att vara kriminell eller arbetslös – allt och alla ska alltid accepteras.

Det är en utbredd, och likväl felaktig, tro att socialismen är det system som är allra bäst lämpat att öka afrikanernas levnadsstandard.

Podden gästas av Stefan Molyneux. Vi talar om sverigebilden, filosofi, kommandovaluta, kvinnors ekonomiska värde, västvärldens “skuld” och libertarianismens dåliga rykte.

Alexandr Solzjenitsyn beskriver i “Gulagarkipelagen” hur sovjetstaten använde sig av grovt kriminella för att terrorisera befolkningen, hur folk inte fick försvara sig, åklagarna la ner anmälningar, tidningarna undlät att rapportera signalement. I detta avsnitt diskuteras om det eventuellt finns några likheter med ett visst avlångt land i Norden

Klaus berättar om sitt virala inlägg från gymnasieskolan som insinuerade att SD inte är ett demokratiskt parti medan socialistiska partier har en “vidare och djupare” demokratisyn.

Radio Mises går tillbaka till sina rötter och går igenom bland annat dagens inflationspolitik. Klaus som förklarar bakgrunden, motiven, och konsekvenserna.

Äntligen blir institutets ordförande intervjuad i Radio Mises. Han berättar om sin väg till insikt, livet på Malta och vart han tänker leda institutet framöver. Namnet på ett nytt dansband avslöjas.

Tillbaka efter sommaruppehållet diskuterar Klaus och Jesper hur ett frihetligt samhälle kan se ut, vad egendom är, libertarianism i praktiken, och om vi kan känna igen oss i Sagan om ringen.

Vill ge mina grundskäl till varför jag, efter stort motstånd som mer radikal konservativt/ traditionalistiskt inriktad gick till ”austro-libertarianism”. Det handlade inte enbart om filosofiska skäl, även om dessa var viktigast.

I en bemärkelse kan man säga att ekonomisk teori som sådan, analytisk ekonomi, förespråkar marknaden.  Som Hayek (1933) skrev, om 1800-talets attacker mot ekonomivetenskapen

Ett av de populära retoriska redskapen i klimatdebatten som interventonsförespråkare använder sig av är att hävda att ”97% av forskarna” håller med om deras ståndpunkt, och därför måste alla kritiker vara ovetenskapliga ”förnekare”.

Att det råder en kris på idéer som kan forma en parlamentarisk opposition verkar bli alltmer tydligt, även om viljan finns hos en del moderater, kristdemokrater och sverigedemokrater att deras moderpartier går samman i ett gemensamt ”konservativt” block. Men vad är det en sådan konstellation egentligen skulle kunna åstadkomma?

I följande kapitel av Gulagarkipelagen beskriver Alexandr Solzjenitsyn hur Stalin och sovjetstaten använde grovt yrkeskriminella för att terrorisera befolkningen. Den laglydiga delen av befolkningen avväpnades, fråntogs i det närmaste rätten till självförsvar och uppmanades i gengäld att inte vara ute sent, bära dyra klockor eller pengar.

En komisk kolumn i Aftonbladet beskriver en nytillkommen dimension av det svenska sjukvårdskaoset. Över 160 operationer har fått ställas in på grund av brist på grundläggande sjukvårdsmateriel.

Det får anses som ett rimligt påstående att den avgörande monetära skillnaden mellan fiat och guld är gulds knapphet – ingen kan trycka guld.

I en tid då Sverige undersöker möjligheten att stryka historieundervisningen från antiken till 1700-talet, det vill säga nästan exakt allt det som paret Durants böcker täcker, kan det vara värt att ta till sig Robert Heinleins ord, om att de som ignorerar sin historia varken har ett förflutet eller en framtid.

Kapitalismen appellerar till det mänskliga egenintresset, socialismen appellerar till godheten. Det är därför kapitalism är bättre, och det är därför socialismen alltid vinner propagandakriget.

En morgon när jag var sju år gammal och lekte framför vårt hus i utkanten av Brooklyn, stannade en polis bredvid mig och vi pratades vid ett litet tag.

I dagarna skrev socialdemokraten Ardalan Shekarabi ett uppmärksammat inlägg på Facebook. Rickard Dahlin kommenterar.

SwebbTV diskuterar Sveriges ekonomiska utveckling och det globala ekonomiska systemet tillsammans med Klaus Bernpaintner, som menar att den negativa räntan och den uppblåsta penningmängden leder till klyftor i samhället. Riksbanken är ansvarig för detta och bör enligt Klaus avskaffas eftersom dess agerande leder till skadliga konsekvenser.

Kan samma slags religiösa dyrkan även drabba moderna sekulära svenskar. Ja, onekligen. Bristen på en autentisk tro kanske till och med ligger till grund för att man tror på vad som helst. Och här finns en uppsjö med kvasireligiösa alternativ. De kallar sig dock inte ”religioner”. Istället sorteras de ofta inom ett politiskt spektrum på vänsterkanten.

Om man i en diskussion nämner att Liechtensteins politiska system skulle kunna fungera som en modell för Tyskland, möts man oftast med förakt och hån. Om du dock gräver lite djupare för att ta reda på vad folk faktiskt vet om Liechtenstein är resultatet vanligtvis: lite eller inget.

Det blev ingen vanlig Freedomfest i våras men som plåster på såren blir det en mindre frihetsmiddag fredagen den 6 september kl. 18 till midnatt. Den äger rum på Ersta Konferens, Erstagatan 1K på Söder i Stockholm.

Slutsatsen blir: Att titta på Rapport är som att titta på alla de andra statligt ägda eller statligt finansierade medierna. Samma urval av nyheter. Allt belyses från samma håll. Den som hävdar att vi har “fri press” i Sverige borde därför betänka att alla stora medier, medvetet eller ej, gör sitt yttersta för att blidka staten och den demokratiska huvudfåran som ser till att de får sitt underhåll.