Centralbanken är det fria och rika samhällets fiende av följande orsaker:

Yttrandefriheten är i Sverige en rättighet som säkerställs i regeringsformen. Eftersom regeringsformen är en grundlag och grundlagarna är folkets instruktioner till sin valda överhet – till skillnad från vanliga lagar som är motsatsen – så är yttrandefriheten formellt sett ett förbud för överheten att på något vis förhindra att medborgarna får säga precis vad de tycker.

Den mest infekterade och fundamentalt avgörande debatt som försiggått i Sverige de senaste decennierna är den om svenskhet. Essensen av denna debatt är frågan om vilka som har mest rätt att göra anspråk på det territorium som idag kallas Sverige. Är det de etniska svenskarna, med månghundraåriga anor på territoriet, eller har nyanlända från avlägsna delar av världen lika stor rätt? Har de kanske rent av större rätt?

Häromdagen besökte jag Nationalmuseum. Jag försöker ta mig dit då och då, inte bara för att njuta av vacker konst utan också för att påminna mig själv om det fantastiska kulturarv som våra stora konstnärer lämnat efter sig.

Scrutons konservatism var individualistisk utan att grundas i individen. För Scruton är frihet oskiljaktig från gemenskap. Det är endast i samröre med andra som en människa blir någon. Det är genom att med förnuftet hantera motgångar och medgångar, i strävan efter sina målsättningar, som människor upptäcker sin individualitet.

Det finns numera så många statsfinansierade aktivister med dito organisationer som värnar om olika mänskliga fri- och rättigheter att jag rent instinktivt blir misstänksam.

Vi får finnas. Vi får ta hand om oss själva. Vi får bestämma vem som är svensk och vem som inte är svensk. Vi får utvisa våldtäktsmän, islamister och bidragsfuskare. Vi får säga, och i handling visa, att i Sverige är det svensk lag och svenska värderingar som gäller. Vi får inleda ett ambitiöst återvandringsprogram.

Det finns folk på jorden som inte har något hemland. De kan känna stor sorg och saknad. Det finns ingenstans i världen där deras språk och deras kultur får vara självklara och komma först. Och människor kan inte leva av bröd allena, andliga saker, som till exempel hemkänsla betyder mycket för vårt välmående.

Varför skulle exempelvis en statlig ämbetsman inte vara korrupt? Det berodde på att kåren på något märkvärdigt sätt sedan Axel Oxenstiernas dagar bestämt sig för att dess ersättning inte bara bestod av lönen utan också av ett stort mått av Heder samt att denna Heder krävde omutlig rättskaffenhet och redbarhet gentemot Staten.

Många har sörjt förlusten av Finland. Det gör de i en föreställning om att Sverige och Finland skulle ha kunnat fortsätta som förut, under gemensamt styre. Det är en illusion. I själva verket skall vi vara tacksamma. Finlands lossgörande från Sverige och dess tillblivelse som självständig provins under Ryssland var en lycka för de båda nya länderna, Sverige och Finland.

Det Goda Samhället bjuder in till tre seminarier i januari och februari kring frågan om mansrollens aktuella status. Hur mår den svenske mannen? Vad förväntas av en man? Finns det manliga dygder? Vad är en gentleman idag?

I det här fallet representerar jag troligen en övervägande del av det svenska folket och även starka krafter av professionella personer inom kulturinstitutionerna som tröttnat på tankar som att Historiska muséet ska anpassas efter smaken hos nyanlända kvinnor från Afrikas horn.