Min erfarenhet av livet och studiet av Sverige är att fel och misslyckanden, även rätt grava sådana, inte orsakas så mycket av uppenbar ovilja, ondska och förödande inkompetens utan i stället av att de som fattat olämpliga beslut åtnjutit allmänt förtroende och haft ädla strävanden samt från början varit invaggade i tryggheten av att veta att de personligen inte skulle behöva ställas till svars för eventuella negativa konsekvenser av sina handlingar.

Sedan några år tillbaka är jag medlem i bokklubben Pennan & Svärdet – en nördig samling människor med ett otidsenligt intresse för krigskonst.

Med hjälp av myndighetens statistik sedan år 2000, kan vi se att personer med utländsk bakgrund som är folkbokförda i riket har ökat med närmare en och en halv miljon, medan den svenskättade delen av vårt lands bofasta befolkning har minskat med drygt 23 000 personer.

I sitt installationstal som nyvald amerikansk president mitt under depressionen år 1933 sa Franklin Delano Roosevelt följande: Först av allt vill jag framföra min fasta tro att det enda vi behöver vara rädda för är rädslan själv… en namnlös, orimlig, oberättigad skräck som förlamar alla behövliga försök att förvandla tillbakagången till framgång.

Torbjörn Tännsjö är en utilitaristisk filosofiprofessor som jag alltid varit misstänksam emot. Han framstår som en trosviss gymnasist som fått en princip klar för sig och därför tror att den principen ska styra allt, ungefär som Greta Thunberg. Fast när det blir för tokigt plockar han på oklara grunder fram en annan princip som i undantagsfall får gälla.

För en sådan som jag som har ambitionen att skriva krönikor som man med tillfredsställelse ska kunna läsa om hundra år eller mer så känns det besvärligt att behöva kommentera coronaviruset där inte bara antalet smittade utan även opinionerna skiftar från dag till dag.

Rörelse och stillhet. Vila och befrielse. Om jag ska se till mitt eget liv och mitt eget sätt att tänka blir jag inte klok på hur vi män förhåller oss till det här med ansträngning och vila. Vi går gärna ut och går en mil, men det ska vara vilsamt. Vi söker vila i ansträngningen. Eller vi söker ansträngning för att kunna vila.

Det Goda Samhällets YouTube-kanal inleder idag (24/2 2020) en serie program om den pågående coronakrisen. I programmet, som sänds under rubriken Coronapanelen, samtalar Det Goda Samhällets chefredaktör Patrik Engellau med en panel bestående av tre experter:

Det lär finnas onda saker som för något gott med sig. Coronat är en ond sak. Skulle viruset kunna föra något gott i sitt spår? Ja, i den bästa av alla världar så skulle epidemin faktiskt kunna leda till en återhämtning för Sverige.

Tyskland har stängt dina gränser för besökare från andra europeiska länder med anledning av virusbekämpningen. Men migranter från Afrika och Mellanöstern släpps fortfarande in. Det tyske inrikesministeriet uppger att så kallade ”asylsökare” fortfarande är välkomna och att asylprocessen kommer att fungera som vanligt:

När man iakttar vilka märkliga konstruktioner det mänskliga tänkandet kan åstadkomma i syfte att rättfärdiga det ena eller det andra kravet på att bli försörjd på någon annans bekostnad så faller man lätt till golvet, kanske av beundran, kanske av skratt.

Vårdpersonal i Det Nya Sverige blir redan hotade och förolämpade. En artikelserie i Smålandsposten beskrev situationen i två sjukhus i Region Kronoberg. En missnöjd patient kallar personal för rasist, fitta och hora. En anhörig hotar med stryk om patienten skrivs ut. En som får vänta på svar från röntgen hotar med att hämta en kalasjnikov ”så att det går lite fortare på det här stället”.

Det är lätt att göra sig lustig över nationalromantikens självförhärligande av Sverige och det svenska, men vad hade vi varit utan den? Kan vi tänka oss ett Sverige utan Nationalmuseum, utan Skansen, utan hembygdsgårdar, utan restaurerade runstenar, utan kunskap om försvunna dialekter och gammal bondekultur?

För varför är det så att högerextremt våld ska mötas med vrede och hårda tag, medan islamistiskt våld ska mötas med nedstämd passivitet och kärlek? Jag tror att om Haddock hade fått möta jihadister i något äventyr skulle han ha drämt till dem en whiskyflaska och ett ”Pestråttor till jihadister! Jag ska lära er ett och annat!”

Jag säger alltså inte att det skulle saknas fog för dessa åtgärder. Jag oroar mig bara för att det skapas en ny praxis som inte kommer att kunna upphävas när viruset förhoppningsvis klingar av och normalitet, vad det nu är, återinträder. Om välfärdsstaten och politikerväldet får lära sig att de kan ändra regeringsformen över en natt och uppträda med allmakt kan rättsstaten och demokratin i tidigare känd bemärkelse sitta löst.

Sveriges problem idag är att det inte finns något stort såsom båten, familjen, nationen eller Gud som gör att människorna kan ha anledning att göra mer än det minimum som motiveras av månadslönen. På den här punkten verkar jag ha samma uppfattning som nästan alla andra.

Det är inte så mycket jag begriper om coronaviruset annat än att det sannolikt kommer att medföra stora problem och mycket lidande. Tyvärr verkar inte statsepidemiologen och hans kollegor i andra myndigheter – de som står för det officiella svenska tänkandet – heller förstå så mycket.

I ett nytt avsnitt av podden Tankar från framtiden (inspelat 15/3 2020) pratar Eddie (Mohamed Omar) med den småländske författaren Jeremiah Björkman. Han har skrivit flera romaner som blandar socialrealism med romantiska och mystiska stämningar.

Skämtandet har tett sig mycket olika under skilda tider. Dessa olikheter avspeglar mycket tydligt det omgivande samhället.

Är det inte dags att svensk kulturpolitik också handlar om att bevara och stärka den svenska ursprungskulturens särställning i Sverige?

Sitter här och arbetar på hemmakontoret (vilket, om sanningen ska fram, inte är något annat än ett litet hörn av av köket) och funderar över hur allt förändrats på kort tid. Coronaviruset har fullkomligt lamslagit Sverige, det märks inte minst på butikernas hyllor där toalettpapper, torrvaror och konserver lyser med sin frånvaro.

Många inom vänstern, och de politiskt korrekta i allmänhet, prioriterar kampen mot så kallad rasism framför allt annat. Jag skriver så kallad rasism eftersom de inte bryr sig om rasismen mot vita människor.

Jag tror att innehavare av religiösa uppfattningar för det mesta är oförmögna att se med kritiska eller i varje fall ifrågasättande ögon på sin egen tro eftersom de inte betraktar tron som tro utan som säker kunskap. Så är det nog med public service när det betraktar sitt eget kulturprogram Sverige och dess tolkning av svenska statens hantering av samer.

Flera förespråkare för globalism och så kallad ”öppenhet” oroas över coronavirusets spridning. Ett exempel är Philippe Legrain, grundaren av tankesmedjan Open Political Economy Network (OPEN), som skrev i tidningen Foreign Policy: ”The Coronavirus Is Killing Globalization as We Know It” (12/3).

När jag hade en aktiebörs var min viktigaste uppgift att bedöma företag som ville sälja aktier till allmänheten och sedan bli noterade. Genom åren måste jag ha granskat över tusen företag. En allmän observation jag gjorde var att när bolagen vid en inledande skarp besiktning såg bra ut så såg de inte sällan ännu bättre ut när man grävde djupare.

Fredagen den sjätte mars sparade jag pappersupplagan av Dagens Nyheter ty jag blev förvånad över en del information och tänkte att detta kunde ge mig underlag för en krönika någon gång i framtiden. Föga anade jag att framtiden skulle komma inom så kort tid som nio dagar.

Det som förvirrar och skrämmer med coronaviruset är nog att smittan gör en lång, elak näsa åt västerlandets högmod.

Allmänna arvsfonden tar hand om dödsbon från avlidna svenskar utan arvingar. Tanken är att pengarna ska gå till angelägna behov hos svenska barn och ungdomar. På senare år har dock allt fler ifrågasatt hur Arvsfonden använder sina pengar.

Det finns hur många exempel som helst på den oheliga alliansen mellan vänstern och islamismen i Sverige och i övriga västvärlden. Jag har skrivit om det flera gånger här på Det Goda Samhället. En vänsterledare i USA som är het just nu är Demokraternas presidentkandidat Bernie Sanders.

Covid-19:s härjningar kan, trots alla extraordinära problem som nu tornar upp sig, ha något gott med sig, nämligen att baksidorna på globaliseringen synliggörs. Med globalisering menar jag den internationella kapitalistiska utvecklingen inom politik, ekonomi och handel, det vill säga att de nationella ekonomierna tvinnas samman och att en förskjutning av makten – från nationell nivå till över- och mellanstatliga organ typ EU och FN – sker.