Dr. Ahmad Al-Shahrouri, en jordansk muslimsk skriftlärd, sade i en teveintervju för Al-Aqsa TV (25/10 2020) att Frankrikes president Macron förklarat krig mot islam.

Joe Rogan, ståuppkomiker, kampsportskommentator, och ägare av en världens mest populära poddradioprogram, The Joe Rogan Experience, har råkat ut för wokevänsterns raseri – igen.

Häromdagen fick jag anledning att ifrågasätta min slentrianmässiga uppfattning om växande sociala spänningar i Sverige. Jo, en ny grej är att brottsligheten ökar och att många knappt törs gå ut på kvällarna, men det är inte det jag avser med växande spänningar. Jag menar den emotionella laddningen i de konflikter som uppträder i någorlunda städade sammanhang, till exempel på tidningarnas debattsidor, i teverutan eller i de gräl som kan bryta ut när människor träffas. Drabbas de som bär på egenskaper eller åsikter som tidevarvet anser särskilt olämpliga hårdare nu än förr?

Innan vi blev kristna firades andra högtider vid ungefär samma tid som halloween eller Alla helgons afton, alltså tiden mellan höstdagjämningen och midvintersolståndet.

Är inte mänskliga rättigheter ett uttjatat ämne? Vet vi inte allt som behöver vetas i frågan? Jag har funderat på det och kommit fram till att även om den allmänna meningen är att det finns mänskliga rättigheter så har jag personligen svårt att begripa konceptet.

För några år sen brukade myndigheterna lugna medborgarna med att skottlossningar och mord i förorten var interna uppgörelser mellan kriminella. Och hade man inget otalt med maffian, eller råkade befinna sig på fel plats vid fel tillfälle, fanns egentligen inget att oroa sig för.

Flera islamiska länder bojkottar nu franska varor. Vreden är stor över Frankrikes president Macrons försvar för yttrandefriheten. Profeten Muhammed är helig, menar man, och får inte kränkas. I väst är människor arga och sorgsna över att den franske historieläraren Samuel Paty som halshöggs den 16 oktober. Han hade i sin undervisning om yttrandefrihet visat eleverna Muhammedkarikatyrer. Men i islamvärlden är man alltså argare för att Muhammed kränks än för att Samuel Paty blivit halshuggen.

Vad entusiasmen inför ambassadörens uttalande handlar om är naturligtvis att muslimers ogillande av nedlåtande avbildningar av Muhammed aldrig ska få fungera som ursäkt för några inskränkningar av vår yttrandefrihet. Och det är bra: Vi ska hålla på våra principer och tillåta oss att häda hur mycket vi vill. Men det betyder också att Anders Holmbergs fråga var relevant: Hur ska vi hantera muslimernas motstånd mot satir riktad mot islam? Det blir märkligt när Frankrikes ambassadör förnekar att problemet finns. Han skulle istället ha sagt att vi står upp för våra värderingar även om det innebär att vi måste stå upp mot islam. Det borde väl inte ha varit så svårt?

Skillnaden är att Bibeln inte innehåller några hittills ouppfyllda mordplaner eller allmänna anvisningar om lämpliga offer. Ingen modern ogärningsman kan påstå sig följa instruktioner från Bibeln. Men så länge det finns icke-muslimer kvar i världen gäller Koranens uppmaning till de troende att förinta förnekarna.

Men låt oss lämna dogmatiken och ställa oss frågan: Behandlar den humanitära stormakten sina medborgare humant, eller behandlar den oss grymt?

Vilket förhållande ska egentligen råda mellan människan och de vilda djuren? Är det dags att lämna plats åt vargar och vildsvin i våra svenska skogar? Har vi verkligen ”rätt” att jaga bort dem? Och hur har vi det egentligen med den traditionellt sett så viktiga distinktionen människa/djur? Är den lika förhatlig för vår jämlikhetsivrande samtid som den skillnad vi brukade göra mellan män och kvinnor? Måste vi inte upprätthålla vissa distinktioner? Måste inte människan få ta plats på bekostnad av dem som faktiskt är hennes konkurrenter? Och måste vi inte välja vår egen ordning före naturens kaos?

Det är troligen mycket lättare för staten att lösa sina ekonomiska problem med inflation är att försöka höja skatterna. Höjda skatter märks. Så fort politikerna börjar prata om att återinföra förmögenhetsskatten eller villaskatten höjs ilskna röster i protest. Inflation är mycket smidigare för staten. Det kan åstadkommas utan att det uppmärksammas så särskilt. Folk bara upptäcker att saker och ting blir dyrare och att deras besparingar inte längre räcker till vad de räknat med. Pensionernas värde minskar. Inflationen är ett slags beskattning som smyger sig på bakifrån utan att göra väsen av sig.

Vad hade Price skrivit som triggade wokevänstern? I förordet skriver han att dagens pojkar och unga män behöver läsa berättelser om starka, manliga hjältar: ”traditional male heroism”. Pojkberättelser av typen Sword and Sorcery, menar han, behövs för att motverka feminiseringen av vårt samhälle.

Våra mätbara, faktiskt existerande framgångar i kombination med jantelagens bud gör att vi måste ljuga om och inför oss själva. Till exempel kan vi inte – när det kommer tiotusen migranter i månaden – säga sanningen, nämligen att dessa människor kommer från kulturer som rent objektivt inte har samma förmåga som vår att skapa lugn, ordning, laglydnad och ekonomiska framsteg. Om vi för oss själva hade förmått erkänna en sådan självklarhet så hade vi nyktert kunnat resonera om hur situationen skulle hanteras.

Houellebecq verkar betrakta sig själv som icke-troende katolik. Han berättar om sina försök att hitta fram till en autentisk tro inom ramen för den katolska kyrkan. Han besöker mässor och låter sig hänföras. Han går ut därifrån med tårar i ögonen. Men det varar aldrig. Hänryckningen består inte. Han säger någonstans i en intervju att han antagligen är ”körd”: Han är för gammal, han har fördärvats av sin samtids kalla rationalitet.

Jag minns Andreas Malm från den tid då jag fortfarande var palestinavän. Året var 2009 och han stod på Sergels torg och skrek Allahu akbar. På debattsajten Newsmill skrev Malm att vi bör stödja den islamistiska regimen i Iran och Hamas i kampen mot Israel.

Milkstrology är en amerikansk YouTube – och Twitterprofil som pratar om astrologi. På Twitter har hon 261,6 tusen följare. Jag känner inte till hennes verkliga namn och identitet, men ser ut som en ung tjej i tjugoårsåldern. Hon bor hemma hos sina föräldrar.

Jag blev förtjust i en artikel från Wall Street Journal som nyligen presenterades här under vinjetten Hittat på Nätet. Den handlar om professor emeritus Fred Siegel, 75, från New Yorks tekniska högskola Cooper Union (karikatyren).

Det är mycket viktigare att ställa krav på vår nationella, demokratiskt valda regering än att oroa sig över oligarkernas globala ränker (som jag alltså inte förnekar). Det är i själva verket kontraproduktivt att lägga för mycket energi på att ängslas för oligarkerna ty om de verkligen skulle ha så mycket makt som en del påstår så är de verkligt ansvariga – våra nationella politiska ledare – nästan ursäktade för sina tillkortakommanden. Hur skulle dessa nationella satraper kunna sätta sig upp mot det globala oligarkväldet?

I ett nytt avsnitt av podden Tankar från framtiden pratar Eddie (Mohamed Omar) med ingenjören David Lorentzon om killarnas svåra situation på dejtingmarknaden i Det Nya Sverige. Lorentzon har forskat i ämnet, dels genom att själv vara aktiv på dejtingsajter, dels genom att läsa olika studier och titta på statistik över till exempel mansöverskott, födelsetal och äktenskapsinvandring.

Om knarket vore lagligt skulle man inte kunna göra större vinst på marijuana än på persilja. Produktionen är i båda fallen enkel. Svårigheten för persiljeproducenterna är bara att få in produkten på hyllorna hos ICA men det är svårt att tänka sig att grönsaksodlare skulle använda automatvapen för att övertala ICA-handlare.

Det svenska ordet ”dygd” hänger rent språkligt ihop med orden ”duga” och ”duglighet”. Enligt den grekisk-kristna traditionen ska en duglig man praktisera självkontroll och kärlek till sin nästa. Enligt den romerska traditionen ska han också ansluta sig mentalt och moraliskt till sin egen grupp. Han ska vara manlig och stark. Han ska vara trofast och pålitlig. Han ska vara ödmjuk och tacksam inför den kultur och de förfäder som gjort honom till den han är.

Den stora grejen i Zarembas reportage är, tycker jag, att han har identifierat Stockholms doktor Död, alltså de personer som ansvarar för dokumentet. De är chefsläkaren Johan Bratt, avdelningscheferna Anna Ingmansson och Maria Andersson samt Christoffer Bernsköld.

I ett nytt avsnitt av podden Tankar från framtiden pratar Eddie (Mohamed Omar) med science fictionexperten, författaren och bloggaren Lennart Svensson. År 2016 gav han ut boken Science Fiction Seen From the Right om högervärderingar i science fictionlitteraturen. I boken tar han upp en hel rad science fiction författare, bland andra Frank Herbert, som skrivit berättelserna om Dune, och Robert Heinlein, men även stora fantasyförfattare som J.R.R. Tolkien och C.S. Lewis.

Skådespelerskan Gal Gadot, som haft superframgång som superhjältinnan Wonder Woman, lämnar nu den rollen för att spela den egyptiska drottningen Kleopatra i en ny biografisk storfilm på Paramount.

I våras kom två mastodontutredningar om skolans framtid. Den ena – SOU 2020:33 Utredningen om planering och dimensionering av komvux och gymnasieskola – kom i två delar på 899 respektive 218 sidor. Den andra – SOU 2020:28 Utredningen om en mer likvärdig skola – omfattar 786 sidor. Jag koncentrerar mig på den senare utredningen om en likvärdig skola.

Om man skruvar bara lite på Lenins sociologiska snilleblixt så kan man komma fram till tesen att det bara är när ideologiskt skolade fanatiker har makten som verkligt storstilade experiment med samhällena kan göras. Eftersom ganska få människor i en normal population bär på gener för fanatism utgör dessa människor bara ett fåtal.

Västvärlden lider av en akut brist på hjältar. Hur kan man annars förklara att de mest hyllade hjältarna under 2000-talet var en lätt autistisk flicka som vägrade gå i skolan, och en kriminell narkoman i USA som dog efter ett polisingripande?

Twitter har stängt av den republikanske politikern Lauren Witzkes konto. Enligt Twitter stängdes hon av eftersom en av hennes tweet om massinvandring ansågs vara ”hatiskt”.

När man pratar om islamisk terror eller islamiskt förtryck händer det ibland att någon för fram sufismen som ett exempel på en snäll rörelse i islam.