Vår regering och dess riksdagsmän anser sig ha rätt att förfoga över större delen av vad vi arbetar ihop, med en av värdens högsta skatter. Vi får tillbaka betydligt mindre än de tagit ifrån oss därför att de ger bort en stor del av dessa pengar, inte till oss som arbetat ihop dem, utan föredrar att skänka bort dem till andra befolkningar från Mellanöstern och Afrika eller nu senast, italienare och greker i södra Europa.

För de flesta av oss, tror jag i alla fall, framstår byråkratin som ett grått, trögt, inåtvänt, formalistiskt och ineffektivt väsen som i första hand bor i offentlig förvaltning men också frodas i stora privata företag. Jag har svårt att föreställa mig att folk i allmänhet skulle betygssätta byråkratin över fem på en tiogradig skala.

Jag tror inte att människan tidigare rent allmänt var mer principfast än hon är idag men när jag så här i coronatider studerar näringslivets organisationer börjar jag undra. Är de kravmaskiner för sina medlemsföretag eller existerar de för att värna om kapitalismen och marknadsekonomin?

Valerie Kyeyune Backström har aldrig gillat Zorn. Just därför sänder Expressen ut henne för att recensera en Zornutställning.

Det är oartigt att korsförhöra människor för att ta reda på vad de menar och om de har fog för sina föreställningar. Artigheten att avstå från tredje graden i vänkretsen har dock ett pris: man vet aldrig hur mycket skit ens bekanta pratar. Man vet inte en gång hur mycket ogenomtänkt strunt man själv sprider när alla andra är så väluppfostrade att de undviker att ställa kontrollfrågor.

I Det Nya Sverige firas en högtid som kallas ramadan. Högtiden uppmärksammas varje år av Sveriges Television. I ett inslag den 13 april, på den nysvenska högtidens första dag, har SVT anlitat en ”muslimsk feminist” för att krossa ”myter” som tydligen florerar bland fördomsfulla svennar i behov av upplysning.

Det är spännande att ligga i den intellektuella frontlinjen mot framtiden och följa hur andra människor i andra länder förhåller sig till samma slags frågeställningar som artikuleras på den här bloggen.

En månads fasta, bön och välgörenhet per år är alltså något som bygger Sverige ”starkt och rikt”? Jo tjena. I så fall undrar man ju varför Sofia Hvittfeldt inte också hyllar den kristna fastetiden då kristna över hela världen gör exakt samma sak som muslimerna under ramadan – och har gjort sedan långt innan islam ens var påtänkt.

De bildade menar att politikerna omöjligt kan ha upptäckt det samhälle som omringar dem eftersom de i så fall, liksom alla vettiga människor, framför allt om de disponerar resurser och makt, skulle gripa in och rätta till enligt samma logik som man försöker rädda en person som hamnat i en isvak eller stoppar en treåring som hotar att springa ut i trafiken.

Läs inte det här. Läsekretsen vill bli engagerade och rättmätigt upprörd. Det här är inte en sådan text. Det här är en text för nördar. Jag har skrivit den bara för att dokumentera min egen förnöjelse över en aha-upplevelse.

En oktoberkväll 1899 gick den unge stationsinspektören Ernst Cederberg och lade sig för att sova i sitt tjänsterum på Johannishus tågstation. Han var endast 19 år gammal, och ovanligt ung för att ha fått en inspektorsbefattning vid en så pass stor station.

Min hittills oemotsagda uppfattning är att det gemensamma draget hos alla PK-istiska idéer är att de förespråkar tillstånd som är onaturliga i bemärkelsen att de inte uppstår av sig själva utan i stället kräver offentliga insatser för att komma till stånd.

I våning på Södermalm i Stockholm sitter prinsessan Cissi Wallin och är bekymrad över varför folket, svensson där ute, är så dumma.

Medelklassen blir förvirrad och försvagad när dess invanda begrepp och uppfattningar myndigt förklaras inte gälla längre. Anställda får gå på kurs och lära sig att det faktum att de inte anser sig vara rasister är själva beviset för att de är rasister och att de måste driva rasismen ur kroppen. (På 1970-talet fanns bland studenter i Stockholm maoistiska extremister som höll seanser i syfte att driva sin kvarvarande inre borgare ur kroppen men sådana företeelser var marginella i jämförelse med vad nutiden visar upp.)

Sverige ska införa coronapass. Coronapasset är något slags dokument – kanske på papper, kanske något elektroniskt som ligger i telefonen – som utdelas efter vaccination. Passet är avsett att bevisa att bäraren inte smittar och därför efter passkontroll kan släppas in överallt där det finns coronarestriktioner, till exempel restauranger, flygplan och biografer.

Av praktiska skäl brukar man stycka upp historien i tioårsperioder. Ett år är för kort och ett sekel för långt om man vill sätta fingret på någon viktig tendens, som får betydelse för kommande släkten.

I ett nytt avsnitt av podden Tankar från framtiden pratar Eddie (Mohamed Omar) med journalisten Gunnar Sandelin om Sveriges demografiska utveckling under de senaste tjugo åren. Massinvandringen har förändrat Sveriges demografi på ett dramatiskt sätt.

På Twitter uppmärksammas hur den kände vänsterpartisten Ali Esbati retweetade (vidarebefordrade) beskedet om att Jerry ”Odinka” Dunigan släppts ut från fängelset. Dunigan var en av de första medlemmarna av den militanta svart makt-organisationen Svarta pantrarna. Jerry Dunigan satt dock inne av en anledning – han var dömd för rån, våldtäkt och mord.

Det är så mycket man inte får säga och skriva i Sverige, för om man uttrycker sig i strid med pk-isternas narrativ går genast drevet med hat, hot och förföljelser. Sådana påståenden hör jag ofta. Men stämmer de verkligen? Både ja och nej.

Jag studerade skylten med viss motvillig beundran för det japanska bolagets förmåga att blanda bort korten för sådana som mig som tror att hållbarhet är något bokstavligt som betyder exempelvis hållbarhet.

Den 2 mars i år beslutade Greg Abbott, guvernören i delstaten Texas, USA, att öppna upp, det vill säga ta bort alla restriktioner som införts för att minska spridningen av covid-19.

De svenska högtiderna är färgade av årstiderna. Julen är snö och mörker, påsken är vår, midsommar är sommar och Alla helgons dag är höst. Varje högtid förknippas med olika färger, dofter, stämningar. Naturpoesi inte har alltså inte någon roll i eidfirandet, vilket utför en stark kontrast mot de svenska högtiderna där naturpoesin är central. Det naturpoetiska finns inte bara i dikter och sånger utan också i hur vi tänker, känner och pratar om högtiderna.

Vad hände egentligen under de där åren då Jesus predikade? Vad fanns kvar av hans ande eller anda efter hans död? Hur är det möjligt att hans ord kunde ha en så omvälvande kraft? Går det överhuvudtaget att förstå? För om han var Guds utsedde son var det som skedde naturligtvis ett under. Men om han inte var Guds son var det skedde nästan ett ännu större under.

När SVT skulle förklara påsken – kristenhetens största högtid – valde de att bjuda in en imam från Järvafältet.

Lomborg kommer fram till att de stora klimatsatsningarna under det senaste årtiondet på det hela taget inte gjort någon nytta alls.

Liksom de andra stora kristna högtiderna inom sin ram bibehållit eller dragit till sig en del gamla hedniska bruk, har det också varit med påsken. Tiden för den kristna påskens firande sammanföll hos de germanska folken i det närmaste med deras hedniska offer vid vårens ankomst eller måhända rättare vid sommarens början.

Det finns emellertid en fundamental skillnad mellan det konstgjorda strupprojektet och det svenska politikerväldets invandringsprojekt och det är att Macchiarini inte hade total makt. När hans misslyckande blev uppenbart åkte han ut eftersom den medicinska världen bara låter sig sol-och-våras till en viss gräns. Någon sådan gräns finns inte i svensk politik. Om Karolinska Institutet fungerat som svensk politik hade visselblåsare som larmade om att struparna inte dög blivit avfärdade som rasister och brunråttor.

Går man lägre ner i åldrarna ökar befolkningen med utländsk bakgrund. Män mellan 15 och 44 år är avgörande för ett samhälles trygghet, eftersom dessa utgör den mest brottsaktiva gruppen. Vid utgången av 2020 utgjorde de folkbokförda männen i Sverige med utländsk bakgrund nästan 37 procent av denna åldersgrupp.

I en intervju för Aftonbladets podd ”Den ideologiska frågan” (1/4 2021) säger hon till intervjuaren Anders Lindberg att ”vita” måste avstå makt och positioner för att ”utjämna skillnader” i ett mångkulturellt samhälle. För att utlandsfödda, icke-vita kvinnor ska få makt behöver vita, inrikes födda kvinnor att behöva flytta på sig, förklarar Stenevi i podden.