I det här avsnittet talar jag med Eric Rosén från Politism. Du kanske undrar varför någon som vill KROSSA SOCIALISMEN ens skulle bekymra sig om att försöka prata med någon från det lägret? Det är dels för att jag kan skilja på åsikt och person – även om jag inte gillar Erics åsikter kan jag gilla Eric – och dels för att det är enormt viktigt – tror jag – med samtal och dialog. För det är i brytpunkten mellan idéer som inte håller med varandra som nya intressanta idéer kan uppstå. Jag hoppas att du som lyssnar kanske får en sådan av mitt och Erics samtal.

Så hur övertygar man folk om att det förekommer censur – när censuren är så överensstämmande med deras världsbild att de inte ser något fel i det? De märker det inte ens.

Så för att leda det i bevis – inte bara för mig själv – för att bevisa för mig att jag inte var galen – utan också för att bevisa för resten av redaktionen att jag inte var galen och att om man mot all förmodan lyckas ta sig förbi allas självcensur så finns där en riktig censur. Inget kommer igenom.

Vi letar efter en kommunist som vill delta i en konstruktiv debatt. Vi har ännu inte hittat någon som är villig att ställa upp, däremot så fick vi besök på vår facebooksida.

Det är semester på klassiska förbundet men medan solen skiner så är nyheterna nattsvarta. Vad blir konsekvenserna av att vi saknar självägarskap? Det ska vi prata mer om.

I love Brendan O’Neill. And if you know me I usually don’t say that about self-professed Marxists. I find the concept of libertarian Marxism confusing. Maybe, what’s most confusing about Brendan is that he makes so much sense!

Utvandraren O.S., född 1881 i Västernorrland, emigrerade till Kanada i jakten på en drägligare tillvaro för hans familj, och skriver i det här brevet hem till sitt forna fosterland. Han ger fyra väl valda råd till makthavarna i Sverige “som önska veta hvarför folk emigrerar”.

I den här djuplodande intervjun får vi en unik inblick i hur Jon Nylander tacklar Libertarianismens stora frågor på ett personligt plan och på Mises Institutet.

In my hunt for where it all went wrong with Swedish feminism I come across film maker Cassie Jaye and her documentary The Red Pill.

I andra halvan av Klassiska Förbundet avsnitt 9 tar vi inspiration ifrån Rickard Dahlins föreläsning om utbildning på årets Freedomfest och konstaterar av att vi befinner oss i ofrihetens år 2017.

I första halvan av avsnitt 9 beger vi oss till Transfereringarnas och Regnbågarnas magiska land och för en dialog kring marknadens naturliga incitamentsstruktur och försöker debunka vanliga argument som skatteivrare tar till.

Efter intervjun med Tino Sanandaji förra veckan satte sig det inre partiet ner med honom för ett eftersnack. Resultatet är en kort diskussion om det politiska läget och varför svenskar är så lättmobbade innan vi går in på något mycket viktigare: datorspel och film. Varför är filmer som kommer ut nu så dåliga när TV-serier bara blir bättre? Dessutom fördjupar vi personlighetstestet av Tino och tar reda på vilken Myers-Briggs han är, vilken D&D-alignment han har samt vilken klass han valde i WoW.

Vi försökte göra en podcast om frihetlig musik idag, men istället halkade vi in på följande ämnen…

Arg Blatte Talar är stor på YouTube. Vissa ser honom som satiriker – andra som rasist, sexist och funkofob. Jag ger honom TF (tolkningsföreträde för dig som inte talar flytande PK) så får du själv avgöra. Det blir ett utredande samtal om framför allt nationalism, invandring och socialism.

Den första berättelsen i Klassiska Litteraturförbundet. Klassiska Förbundets avdelning för kreativt skrivande.

Det inre partiet gästas av självaste sanningsministern Tino Sanandaji. Vi börjar med att fråga om Tino skulle utlösa nukleär vinter av hämndbegär, men landar snabbt i andra mer pressande Massutmaningar. Vi övar på skånskan för att skåda i kristallkulan – “Haur du sitt Malmö så haur du sitt varden!”. Vi djupdyker sen ner i arbetsmarknadsgapet och Sveriges förstaplats på dålig integration inom OECD. Vi övar oss på normkritik mot klassisk nationalekonomi och dekonstruerar högerns standardlösning “enkla arbeten och sänkta löner”.

E. J. T. föddes i Smålands mörkaste skogar och utvandrade till Amerika år 1902. Varför emigrerade han? Det får ni veta i det här avsnittet. “Det är storgubbarna, som fördärfva Sverige” – med dom orden avslutar han sitt brev. Kan du bre på en fin dialekt från din hembygd och tycker det vore kul att läsa upp ett utvandrarbrev från dina trakter? Hör av dig! Avsnittet avslutas med en polska från Markaryd i Småland efter Nils Bernard Ljunggren, spelad av Erik Svansbo.

I mina misslyckade försök att få tag på en journalist vid namn Tim Pool stöter jag på den före detta polisen Mustafa Panshiri. Mustafa driver ett projekt som heter Kreativ Integration.

Vi tar del av Ankeborgsfärens medgrundare Carl Jakobssons historia. Vi diskuterar Polycentriska Lagsystem, Immaterialrätt och får några frihetliga lästips inför sommaren.

Vi har glädjen att välkomna tre representanter för gruppen Trygga Husie till podden, och får en inblick i deras trygghetsfrämjande arbete i sin stadsdel Husie i Malmö. Gruppen startades efter två överfallsvåldtäkter sommaren 2016 och har sedan dess ägnat sig åt trygghetsvandringar. Vi får höra hur dom kom igång, hur dom organiserar sig, och vad dom lärt sig.

I interview Dave Rubin about himself, Rubin Report, and why Bill Maher isn’t a racist biggot.

Det inre partiet bemöter terror med kärlek och pekar inte ut grupper i detta avsnitt. Vi skärskådar därefter Sveriges hjälteentreprenör, asylbaronen Bert Karlsson, och hans heroiska insatser för Sveriges flyktingar och snart också andra bostadslösa. Ett mobilt hem vid Vänerns strand får oss att flyta iväg i en libertarians våta, självstyrande dröm. Vi slår så slutligen ankar i Christiania och skådar in i kristallkulan för morgondagens nyheter.

Utvandrarbrev: J. S. född 1859 i Västernorrlands län läst av Daniel Sjöberg

I avsnitt 6 finner vi en “utrikeskorre” på Gotland och diskuterar bland annat Wolodarskipressen, Stefan Löfven och Gustav III.

Det inre partiet försvarar sin plats på autismspektrat och triggas av Världsbankens skandalösa behandling av Romer. Sedan behandlas det förvirrande politiska landskapet i Sverige: vem ligger egentligen med vem? Har Stefan “Napoleon” Löfven slutligen förintat allt motstånd? Slutligen hörsammas läsarnas kallelse när vi söker förklaringen till Afrikas inte helt imponerande tillväxttakt och välstånd. Det stora slaget mellan geografi och bosättardödlighet flyttar in i Ministeriet vilket leder till en ordentlig sperg-out mellan David och Hannes.

I det allra första avsnittet av Trygghetspodden pratar Daniel, Klaus och Matti om vad Trygghetsfrämjandet är, varför vi dragit igång det här initiativet för ett tryggare Sverige, hur vi kommer att arbeta, och hur du kan hjälpa till.

Klassiska förbundet får sin första gäst och upptäcker ett betalningsmedel som ännu inte drabbats av statlig reglering, manipulation och beskattning. Under det att otyglad glädje och förundran sprids i studion berättar Josef med entusiasm och pedagogisk briljans om bakgrunden och möjligheterna med kryptovalutor och blockkejeteknik.

Vi börjar som i Asterix och Obelix…

Det är 2017 e. Kr. och hela Norrland är ockuperat av Sossarna… Hela Norrland? Nej! En liten kommun, som befolkas av envetna borgare, vägrar att ge upp. De fortsätter att göra motstånd! Och de gör inte livet lätt för de Socialistiska fotsoldaterna som lever i lägren Vännäs, Lycksele och Umeå…

Aron berättar om sin första riktiga anställning på Public service, Allt är inte solsken och rosor.

Efter ett kort stopp vid det senaste twitterhaveriet diskuterar det inre partiet det fantastiska förslaget för att bryta upp patriarkala villaförortsstrukturer. Därefter avhandlas ett nytt förslag kring socialförsäkringar (som blev roligare än alla utom Hannes trodde). Därefter följer ytterligare diskussion om den västerländske mannens sorgliga tillstånd och till slut diskuteras berättelsen som blev viktigare än verkligheten.

Redaktionsmedlemmarna blir i detta avsnitt personliga och berättar om sina sossiga bakgrunder, hur de så småningom hemföll åt libertarianism och hur de ser på klass, genus och postmodernism.